الثالث : توثيق الشهيد الثاني له في الدراية ، وكذلك « السّماهيجي » والشيخ البهائي . وهذا اجتهاد واستنباط من كون الرجل من مشايخ الإجازة ، فلا حجة ولا دليل فيه . الرابع : اعتماد القدماء على روايته . ويردّه : إن اعتماد القدماء على رواية شخص لا يدل على توثيقهم إياه ، وذلك لبنائهم على أصالة العدالة التي لا نبني عليها . والكتب المعوّل عليها ، والتي وقع « أحمد بن محمد بن يحيى » في طريقها ، قد ثبتت بطريق آخر صحيح وهو الطريق الذي ينتهي إلى « أحمد بن محمد بن عيسى » وليس منحصرا برواية « أحمد بن محمد بن يحيى » . فالرجل مجهول ، كما صرّح به جمع منهم : صاحب المدارك . أحمد بن محمد بن يزيد : مجهول . أحمد بن محمد الحضيني : مجهول - من أصحاب الحسن العسكري عليه السّلام رجال الشيخ ( 2 ) . وفي جامع الأردبيلي عن الوسيط : أنه من أصحاب الهادي أيضا ، وهذا سهو ظاهر . أحمد بن محمد الدينوري : مجهول . أحمد بن محمد الخزاعي : مجهول . أحمد بن محمد الزراري : أقول : هو أحمد بن محمد بن سليمان المتقدم . أحمد بن محمد السيّاري : - أحمد بن سيّار . أقول : هو أحمد بن محمد بن سيّار « المجهول » المتقدم .